SEGUNDA LECCIÓN

LA BIBLIA: “PALABRA DE DIOS”

 

 

En la lección anterior consideramos cómo la Palabra de Dios llega hasta nosotros a través de dos fuentes: La Sagrada Escritura (La Biblia) y la Sagrada Tradición.

En esta lección nos detendremos a señalar algunos aspectos generales de la Biblia como

¿Qué es?, ¿Quién es el autor principal y quienes son los autores secundarios?, las principales partes y

¿Cómo buscar una cita bíblica?

1.- ¿QUÉ ES LA BIBLIA?

a)    El Concilio Vaticano II la define como una colección de libros sagrados que, escritos bajo la inspiración del espíritu Santo, tienen por autor a Dios y como tales han sido entregados a la Iglesia. (DV 11)

b)   El Catecismo de la Iglesia Católica indica: “La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios, en cuanto fue escrita por inspiración del Espíritu Santo”. (CDIC 81)

c)   Por otra parte el término Biblia es de origen griego: Biblion (libro). En castellano es usado en forma plural: Biblia (para indicar los 73 libros que la componen). La Biblia se presenta al lector como una gran biblioteca, cuyos textos se han ido formando a través de un tiempo histórico que se inició en el siglo octavo antes de Cristo (8 a.C.) y termino después de la Resurrección de Jesús.

2.- ¿QUIÉN ES EL AUTOR PRINCIPAL DE LA BIBLIA?

El autor principal de la Biblia es Dios, que nos habla a través de los hombres, utilizando el lenguaje humano de un pueblo en diferentes épocas. Al respecto el Catecismo de la Iglesia Católica apunta: “Dios es el autor principal de la Sagrada Escritura. Las verdades reveladas por Dios, que se contienen y manifiestan en la Sagrada escritura, se consignaron por inspiración de Espíritu Santo”. (CDIC 105)

3.- ¿QUIÉNES SON LOS AUTORES SECUNDARIOS DE LA BIBLIA?

Los escritores sagrados, son los autores secundarios de la Biblia. El Catecismo de la Iglesia Católica indica lo siguiente: “Dios ha inspirado a los autores humanos de los libros sagrados. En la composición de los libros sagrados, Dios se valió de hombres elegidos, que usaban de todas sus facultades y talentos; de este modo, obrando Dios en ellos y por ellos, como verdaderos autores pusieron por escrito todo y solo lo que Dios quería. (DV 11) (CDIC 106)

4.- PARTES DE LA BIBLIA

La Biblia está dividida en dos grandes partes: ANTIGUO O PRIMER TESTAMENTO Y NUEVO TESTAMENTO. El término testamento debe ser entendido como alianza (pacto) que es una experiencia que recorre toda la Biblia y que expresa el vínculo muy particular que une a Dios con los hombres.

4.1.  ANTIGUO O PRIMER TESTAMENTO (AT).

Se compone de 46 libros escritos en hebreo y griego. En ellos se narra la antigua alianza de Dios con su pueblo Israel, a través de diversos personajes (Abraham, Moisés,…), acciones, acontecimientos, lugares, épocas,… Su presencia es imprescindible, tal como, lo apunta el Catecismo de la Iglesia Católica. El Antiguo Testamento es una parte de la Sagrada Escritura de la que no se puede prescindir. Sus libros son divinamente inspirados y conservan un valor permanente. (CDIC121).

4.2.  NUEVO TESTAMENTO (NT).

Está compuesto de 27 libros escritos en griego y arameo. En ellos se narra la nueva y definitiva alianza de Dios con el hombre, realizada a través de la Pasión, Muerte, Resurrección y Glorificación de Jesucristo.

El Nuevo Testamento nos ofrece la verdad definitiva de la Revelación de Dios. Su objeto central es Jesucristo: su vida, sus enseñanzas, su obra redentora… así como los comienzos de la Iglesia (Cf. CDIC 124).

4.3.  UNIDAD DE AMBOS TESTAMENTOS.

Ambos Testamentos son Palabra auténtica de Dios y tienen como eje y centro el Ministerio de Salvación de Dios. “El Antiguo Testamento prepara al Nuevo, mientras que éste da cumplimiento al Antiguo; los dos se esclarecen mutuamente; los dos son verdadera Palabra de Dios. (CDIC 140).

5.- ¿CÓMO SE BUSCA UNA CITA BÍBLICA?

a)   Los libros de la Biblia están divididos en capítulos y los capítulos están divididos en versículos. Todo esto con el fin de facilitar la ubicación de una frase o episodio citado.

b)   Cuando usted lee, por ejemplo, la cita Mc. 1, 1-5, le están indicado:

·         Mc Nombre abreviado del libro (Evangelio según San Marcos)

·         1 Número del capítulo (capítulo 1)

·         , La coma indica que los números que vienen corresponden a los versículos a buscar.

·         1-5 Los versículos a leer. El guion indica secuencia de versículos a leer. Se lee Evangelio según San Marcos, Capítulo 1 versículos del 1 al 5.

c)   En la Biblia, el número que corresponde a los capítulos aparece en formato grande (al comienzo de cada capítulo) y los versículos aparecen en formato pequeño (colocados dentro del texto).

d)  Signos utilizados en la cita Bíblica:

i.   El punto (.): indica leer solo los versículos que se indica. Por ejemplo: Mc 1, 1.5 Evangelio según San Marcos, Capítulo 1 versículos 1 y 5; el punto (.) significa “y”.

ii.    El punto y coma (;): indica que se citan, al mismo tiempo, dos a más capítulos del mismo libro, entonces los capítulos se separan por punto y coma (;). Ejemplo: Mc. 1, 1-5; 6, 1-3 Evangelio según San Marcos capítulo 1 versículos del 1 al 5 y el capítulo6 versículos del 1 al 3.

iii.    Letras a, b, c,…: indican que solo se cita una parte del versículo. Ejemplo: 1Co. 10, 14-22ª Primera Carta a los Corintios, capítulo 10 versículos del 14 hasta la primera parte del 22; estas letras, por lo general, no aparecen en la Biblia. En este ejemplo puede verse un número antes de la abreviatura del libro, esto ocurre porque existen libros con el mismo nombre o destinatario y se le coloca el número para identificar a cuál de ellos se refiere la cita.

 

    PRIMER ENCUENTRO

DIVINA REVELACION DIOS AL ENCUENTRO DEL HOMRE

Los cristianos proclamamos que la Biblia es la Palabra de Dios pero, ¿Cómo llegó hasta nosotros? En esta primera lección se expondrá brevemente el por qué, para qué y cómo la Palabra de vida Eterna llega hasta nosotros. De igual manera indicará cuál debe ser nuestra respuesta frente a la Palabra de Dios revelada.

I.- DIOS SE REVELA.

Por una decisión de amor eternamente libre Dios se da al hombre. (Cf. CDIC 50-51).

A.- ¿PARA QUÉ?

1) Para responder definitiva y abundantemente las grandes interrogantes y cuestiones que el hombre se plantea sobre el sentido y la finalidad de la vida ¿Quién soy? ¿De dónde vengo? ¿Cuál es mi destino? (Cf. CDIC 86).

2) Al revelarse a sí mismo, Dios quiere hacer a los hombres capaces de responderle, de conocerle y de amarle más allá de lo que ellos serían capaces por sus propias fuerzas (CDIC 52).

B.- ¿CÓMO LO HIZO?

1) En esta revelación, Dios…, movido por el amor, habla a los hombres como amigos (cf. Ex. 33,2), trata con ellos (cf. Bar. 3,38) para invitarlos y recibirlos en su compañía (DV 2).

2) Dios se ha revelado al hombre comunicándole gradualmente su propio Misterio mediante obras y palabras. (CDIC 69).

3) No solamente se reveló en la creación sino también se manifestó a nuestros primeros padres. Aún a pesar de la caída (el pecado original) continuó comunicándose, prometiendo una salvación y ofreciendo su alianza (cf. CDIC 70)

4) Una vez rota la unidad del género humano por el pecado, Dios decide desde el comienzo salvar a la humanidad a través de una serie de etapas (CDIC 56).

5) Primero Dios selló con Noé una alianza eterna entre él y todos los seres vivientes (cf. Gn. 9,16). Esta alianza durará tanto como dure el mundo (CDIC 71).

6) Luego Dios elige a Abraham y selló una alianza con él y su descendencia. De él formó a su pueblo, al que reveló su ley por medio de Moisés. Lo preparó por los profetas para acoger la salvación destinada a toda la humanidad (CDIC 72).

7) Pero al final de los tiempos Dios se ha revelado plenamente enviando a su propio Hijo, en quien ha establecido su alianza para siempre. El hijo (Jesucristo) es la Palabra definitiva del Padre, de manera que no habrá ya otra revelación después de Él (CDIC 73).

II.- ¿CÓMO DEBE RECIBIR EL HOMBRE (VARÓN-MUJER) LA REVELACION DE DIOS?

Cuando Dios se revela, el hombre tiene que someterse con la fe (Cf. Rom. 16,26; 1,5; 2 Cor. 10, 5-6). Por la fe el hombre se entrega entera y libremente a Dios, ofrece el homenaje total de su entendimiento y voluntad, asintiendo libremente a lo que Dios revela. Para dar esta respuesta de la fe, es necesaria la gracia de Dios, que se adelanta y nos ayuda con el auxilio interior del Espíritu Santo que mueve los corazones, lo dirige a Dios, abre los ojos del espíritu y concede a todos el gusto en aceptar y creer la verdad´. Para que el hombre pueda comprender cada vez más profundamente la Revelación, el Espíritu Santo perfecciona constantemente la fe con sus dones (DV 05).

III.- ¿CÓMO LLEGA A NOSOTROS LA PALABRA DE DIOS?

Antes todo debemos señalar que Dios quiere que todos los hombres se salven, y lleguen al conocimiento de la verdad (1Tm. 2,4), es decir al conocimiento de Cristo Jesús. Es precioso pues, que Cristo, sea anunciado a todos los pueblos y a todos los hombres y que así la plenitud de la Revelación (Jesucristo) llegue hasta los confines del mundo (CDIC 74). Por otra parte, la Palabra de Dios llega a nosotros mediante dos vías concretas:

1.- LA SAGRADA ESCRITURA: es la Palabra de Dios, en cuanto escrita por inspiración del Espíritu Santo (CDIC 81).

2. LA SAGRADA TRADICION APOSTOLICA: “recibe la Palabra de Dios, encomendada por Cristo y el Espíritu Santo a. los apóstoles y la transmite integra a los sucesores…” (CDIC 81), es decir, “Los apóstoles, con su predicación, sus ejemplos, sus instituciones, transmitieron de palabra lo que habían aprendido de las obras y palabras de Cristo y lo que el Espíritu Santo les enseñó” (CDIC 76, cf.83)

IV.- ¿QUIÉN INTERPRETA EL DEPÓSITO DE LA FE CONTENIDO EN LA PALABRA DE DIOS?

El depósito de la fe contenido en la Palabra de Dios (Escritura y Tradición) se ha confiado a la iglesia y sólo Ella puede interpretarlo de manera auténtica (cf. CDIC 84, 100). Este servicio de interpretación recibe el nombre de MAGISTERIO DE LA IGLESIA. Este Magisterio es ejercido por el Papa y los Obispos en comunión con él, quienes, al servicio de la Palabra de Dios, evitan errores y deformaciones en su lectura y aplicación. El Magisterio de la Iglesia, asistido por el Espíritu Santo, escucha con devoción la Palabra de Dios, la custodia celosamente y la explica fielmente. (Cf. CDIC 84-87).

V.- DIFERENCIAS ENTRE LOS CATÓLICOS Y LOS HERMANOS SEPARADOS EN CUANTO A LA REVELACIÓN

1.- Los hermanos separados aceptan la Sagrada Escritura como la única fuente de la Revelación de Dios, olvidando que:

a) La Biblia antes de ser escrita fue Tradición viva y              predicada oralmente.

b) La Biblia, sobre todo el Nuevo Testamento, no contiene toda la Tradición, sino, las principales verdades de Ella. El mismo Apóstol San Juan lo afirma al expresar: “Jesús hizo otras cosas. Si se escribiera una por una, creo que no habría lugar en el mundo para tantos libros” (Jn. 21,25).

2.- Los Católicos aceptamos, valoramos y nos alimentamos de ambas fuentes: La Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición: “La Tradición y la Sagrada Escritura están íntimamente unidas y compenetradas. Porque surgiendo ambas de la misma fuente, se funden en un mismo modo y tienden a un mismo fin´ (DV 9). Una y otra hacen presente y fecundo en la iglesia el misterio de Cristo que ha prometido estar con los suyos ´para siempre hasta el fin del mundo´ (Mt 28, 20)” (CDIC 80). El mismo Apóstol San Pablo para evangelizar no usa solamente la Palabra de Dios, sino recuerda de una manera especial la Tradición o predicación oral: “Todo lo que han recibido y oído de mí, todo lo que me han visto hacer, háganlo” (Filp 4,9).

3.- Los hermanos separados poseen magisterio libre, es decir, cada cual interpreta las Sagradas Escrituras según su punto de vista; olvidando que la biblia no es un cuento, que cada cual entiende a su modo, y ahí termina todo. El mismo Apóstol San Pedro indica al respecto: “Sépanlo: nadie puede interpretar por sí mismo una profecía ya que ninguna profecía viene de una decisión humana, sino que, los hombres de Dios, movidos por el Espíritu Santo, dijeron sus mensaje”. (2 Pe. 1, 20-21).

Plan Vacacional 2010

María y la Resurrección de Cristo

María es la única que mantiene viva la llama de la fe, preparándose para acoger el anuncio gozoso de la Resurrección.

Después de que Jesús es colocado en el sepulcro, María "es la única que mantiene viva la llama de la fe, preparándose para acoger el anuncio gozoso y sorprendente de la Resurrección" La espera que vive la Madre del Señor el Sábado santo constituye uno de los momentos más altos de su fe: en la oscuridad que envuelve el universo, ella confía plenamente en el Dios de la vida y, recordando las palabras de su Hijo, espera la realización plena de las promesas divinas. Los evangelios refieren varias apariciones del Resucitado, pero no hablan del encuentro de Jesús con su madre. Este silencio no debe llevarnos a concluir que, después de su resurrección, Cristo no se apareció a María; al contrario, nos invita a tratar de descubrir los motivos por los cuales los evangelistas no lo refieren. Suponiendo que se trata de una "omisión", se podría atribuir al hecho de que todo lo que es necesario para nuestro conocimiento salvífico se encomendó a la palabra de "testigos escogidos por Dios" (Hch 10, 41), es decir, a los Apóstoles, los cuales "con gran poder" (Hch 4, 33) dieron testimonio de la resurrección del Señor Jesús. Antes que a ellos el Resucitado se apareció a algunas mujeres fieles, por su función eclesial: "Id, avisad a mis hermanos que vayan a Galilea; allí me verán" (Mt 28, 10). Si los autores del Nuevo Testamento no hablan del encuentro de Jesús resucitado con su madre, tal vez se debe atribuir al hecho de que los que negaban la resurrección del Señor podrían haber considerado ese testimonio demasiado interesado y, por consiguiente, no digno de fe. Los evangelios, además, refieren sólo unas cuantas apariciones de Jesús resucitado, y ciertamente no pretenden hacer una crónica completa de todo lo que sucedió durante los cuarenta días después de la Pascua. San Pablo recuerda una aparición "a más de quinientos hermanos a la vez" (1 Co 15, 6). ¿Cómo justificar que un hecho conocido por muchos no sea referido por los evangelistas, a pesar de su carácter excepcional? Es signo evidente de que otras apariciones del Resucitado, aun siendo consideradas hechos reales y notorios, no quedaron recogidas. ¿Cómo podría la Virgen, presente en la primera comunidad de los discípulos (cf. Hch 1, 14), haber sido excluida del número de los que se encontraron con su divino Hijo resucitado de entre los muertos? Más aún, es legítimo pensar que verosímilmente Jesús resucitado se apareció a su madre en primer lugar. La ausencia de María del grupo de las mujeres que al alba se dirigieron al sepulcro (cf. Mc 16, 1; Mt 28, 1), ¿no podría constituir un indicio del hecho de que ella ya se había encontrado con Jesús? Esta deducción quedaría confirmada también por el dato de que las primeras testigos de la resurrección, por voluntad de Jesús, fueron las mujeres, las cuales permanecieron fieles al pie de la cruz y, por tanto, más firmes en la fe. En efecto, a una de ellas, María Magdalena, el Resucitado le encomienda el mensaje que debía transmitir a los Apóstoles (cf. Jn 20, 17-18). Tal vez, también este dato permite pensar que Jesús se apareció primero a su madre, pues ella fue la más fiel y en la prueba conservó íntegra su fe. Por último, el carácter único y especial de la presencia de la Virgen en el Calvario y su perfecta unión con su Hijo en el sufrimiento de la cruz, parecen postular su participación particularísima en el misterio de la Resurrección. Un autor del siglo V, Sedulio, sostiene que Cristo se manifestó en el esplendor de la vida resucitada ante todo a su madre. En efecto, ella, que en la Anunciación fue el camino de su ingreso en el mundo, estaba llamada a difundir la maravillosa noticia de la resurrección, para anunciar su gloriosa venida. Así inundada por la gloria del Resucitado, ella anticipa el "resplandor" de la Iglesia (cf. Sedulio, Carmen pascale, 5, 357-364: CSEL 10, 140 s). Por ser imagen y modelo de la Iglesia, que espera al Resucitado y que en el grupo de los discípulos se encuentra con él durante las apariciones pascuales, parece razonable pensar que María mantuvo un contacto personal con su Hijo resucitado, para gozar también ella de la plenitud de la alegría pascual. La Virgen santísima, presente en el Calvario durante el Viernes santo (cf. Jn 19, 25) y en el cenáculo en Pentecostés (cf. Hch 1, 14), fue probablemente testigo privilegiada también de la resurrección de Cristo, completando así su participación en todos los momentos esenciales del misterio pascual. María, al acoger a Cristo resucitado, es también signo y anticipación de la humanidad, que espera lograr su plena realización mediante la resurrección de los muertos. En el tiempo pascual la comunidad cristiana, dirigiéndose a la Madre del Señor, la invita a alegrarse: "Regina caeli, laetare. Alleluia". "¡Reina del cielo, alégrate. Aleluya!". Así recuerda el gozo de María por la resurrección de Jesús, prolongando en el tiempo el "¡Alégrate!" que le dirigió el ángel en la Anunciación, para que se convirtiera en "causa de alegría" para la humanidad entera.

LAS APARICIONES EN LOURDES

El 11 de febrero, de 1858, era el día elegido para que el cielo se hiciera presente en la tierra. Ese día cambiaría para siempre, no solo la vida de Bernardita, sino que marca el comienzo de una fuente de gracia que ha brotado para toda la humanidad. Fuente que solo crece con el tiempo.

La madre de Bernardita permitió a esta ir con su hermana menor llamada María, y con otra niña, al campo a buscar leña seca. El lugar preferido para recoger leña era un campo que había frente a la gruta. Bernardita por su fragilidad física se quedó atrás.

Las compañeritas habían pasado ya el arroyo, pero Bernardita no se atrevía a meterse al agua porque estaba muy fría. Las demás insistían en que lo hiciese y cuando ella empezó a descalzarse, un ruido muy fuerte, parecido a un viento impetuoso, la obligó a levantar la cabeza y mirar hacia todos los lados.

!Qué es esto!,decía. Las hojas de los árboles estaban inmóviles.

El ruido del viento empezó de nuevo y mas fuerte en la gruta. Y ahí, en el fondo de la gruta, una maravillosa aparición se destacaba delante de ella. En este mismo momento empezaron a sonar las campanas de la Iglesia parroquial y se oía el canto del Ángelus. Seguir esta historia en su publicacion original

San Pablo, ejemplo de conversión

Hoy 25 de Enero en el marco de la Fiesta de la Conversion de San Pablo, hemos entregado en la Parroquia los certificados del Estudio Biblico realizado el año pasado dentro del Año Paulino.

El antiguo grupo de estudio ha compartido y celebrado la fe, intercambiando expresiones de cariño y compañerismo.

Hemos concluido en que debemos motivar a otros a formarse y nosotros mismos ser constantes y perseverantes en al aprendizaje de nuestra doctrina catolica.

Ser Catequista

Ser catequista no es cualquier cosa:

Tienes en tus manos lo más importante de la educación de los niños, pues lo que ellos aprenderán de ti no sólo les ayudará a conseguir una nota aprobatoria o un título universitario, sino que les ayudará a ser verdaderamente felices en esta vida y a conseguir la felicidad eterna. ¿Puede existir algo más importante?

Ser catequista es un reto y una gran responsabilidad:

Pues el mensaje que transmitirás a tus catequizandos es el mensaje de Jesucristo y estarás influyendo no sólo en su intelecto, sino que llegarás a su espíritu, a su corazón, a su alma y podrás colaborar de una manera eficaz con el Espíritu Santo en las transformación en Cristo y para Cristo del corazón de cada niño.

La noche de los Reyes Magos

...¡Qué bonito sería pensar que esta noche todos duermen con esta espera maravillosa!


Noche de Reyes...

Noche que hace palpitar aceleradamente los corazones infantiles y que al cerrar sus ojos para dormir, los hará soñar con la tierna ilusión de una muñeca o de un tren de bonitos colores. Porque a pesar de que ahora los juguetes han alcanzado perfecciones insospechadas y técnicas admirables, nada podrá igualar al maravilloso encanto y tierna sencillez de una muñeca "vestida de azul" o de un tren de alegres y vivos colores.



Sueñan los niños y porque sus almas son inocentes y tienen fe, encontrarán sobre sus zapatitos, que esta noche brillan de tan limpios que están, los juguetes anhelados... "porque se portaron bien" y escribieron una carta que siempre empezó así: Queridos Reyes Magos....y los mágicos personajes, Melchor, Gaspar y Baltasar, vendrán al conjuro de esos deseos ingenuos, con sus hermosas capas, con dos coronas y un turbante, para dejar sus regalos.

De tanto pensar en ellos, sienten los niños que en el silencio de esta noche han oído como un rumor de pasos, roce de sedas, terciopelos y brocados... Son los tres Reyes Magos que han pasado. Y ojalá que esos niños guarden para siempre la ilusión y magia de esta noche tan singularmente bella para que, cuando adultos, en sus nuevos hogares, siempre haya una "noche de Reyes". ¡Qué bonito sería pensar que esta noche todos los niños duermen con esta espera maravillosa!

Pero el cuadro tiene su claro-oscuro. Las sombras que nos estrujan el corazón de miles y miles de niños que esta noche no pondrán sus zapatitos porque no los tienen, porque sus pies caminan descalzos sobre la tierra de este Planeta. Que no pedirán ni un tren ni una muñeca sino un mendrugo de pan para tener algo que comer en esta noche de Reyes. Estos niños nos están gritando con el grito silencioso de su presencia, que de nada sirven los tecnicismos de esta era si a los hombres se nos ha endurecido el corazón. Pobre humanidad, envanecida y orgullosa...¡de qué podemos estarlo! si los hombres se matan y los niños tienen hambre.

Hacer a los niños felices sería el mejor regalo y más aún para nuestras conciencias. Que la mejor meta al llegar el año 2009 sería que no existiera un solo niño sobre la faz de la tierra, en la calle, con hambre y descalzo.

Será sin duda el mas severo juicio al que seremos sometidos ante el Creador, porque estuvieron a nuestro lado y no los quisimos ver, tuvieron hambre y no les dimos de comer, tuvieron sed y no les dimos de beber...

Esta noche, noche de Reyes, la humanidad entera y cada uno de nosotros, tendríamos que convertirnos en un Rey Mago, abrazar contra nuestro pecho a un chiquitín, besar sus mejillas sucias, sus ojos tristes y caer de rodillas y pedirles perdón.

Estamos cambiando

Estimados Lectores, estamos cambiando algunas secciones... paciencia y gracias por apoyarnos.. Dios les Bendiga abundantemente..

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Plan Vacacional

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Convivencia del 12 de Octubre

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Fotos Visita Divina Pastora al Cuji Julio 2009

¡ Bienvenido Padre Miguel !

Desde este sitio digital le damos la mas cordial bienvenida al Pbro. Miguel Garcia, quien recientemente, el pasado 26 de Julio tomó posesion de esta parroquia, desde aqui le deseamos que Dios y su hijo Jesucristo, Nuestro Señor le bendigan e iluminen en esta noble labor.

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El mayor de los Exitos!!!, al Padre Alexander

Desde aca le deseamos al Padre Alexander, quie fue párroco de esta comunidad casi 3 años, el mayor de los exitos en su nuevo trabajo pastoral en el equipo directivo del "Seminario Menor Divina Pastora", por él y por todos los sacerdotes, oremos de modo especial en este año para que sientan todos los dias la misma voz de Dios que les llamó a su servicio de una manera especial, en su oportunidad...Dios lo cuide y lo proteja en todas sus obras !

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¿Sabes defender tu fe?

Con frecuencia, los católicos nos vemos abordados por miembros de otras religiones que cuestionan nuestro conocimiento de la fe. Aquí te orientamos con citas bíblicas para que los ayudes a comprender la riqueza de la fe católica.

Tema: María, Madre de Dios

Pregunta:

¿Por qué llamas a María 'Madre de Dios'? Ella sólo es la madre de Jesús en su naturaleza humana

Respuesta:

Jesús es una persona pero tiene dos naturalezas: humana y divina. Ambas naturalezas no pueden ser separadas. María dio a luz al Señor Jesús, "verdadero Dios y verdadero hombre". Recordemos lo que Isabel dijo a María en el pasaje de la Visitación (Lc. 1-43):

"Y ¿de dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí? Porque, apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno. ¡Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor!"
Lucas 1, 43-45)

¡Aquélla que fue creada... dio a luz al Creador!

Citas relacionadas

Lc 1, 28-33 ; Mt 1, 22-23 ; Is 7,14 ; Gal 4, 4-5

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Ser Generoso

Les recordamos que nuestra Parroquia se encuentra en plena fase de construcción, por eso apelamos a tu "Generosidad" para "Crecer" juntos.
Acercate a la Parroquia y dejanos saber la forma como quieres colaborar con nosotros, desde un aporte económico hasta prestarnos tu tiempo y tus manos para realizar alguna actividad, te esperamos.
Telefono parroquial: 0251 931 35 95

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Visita de la Divina Pastora

Necesitamos de sus colaboraciones para la organización, planificaciòn de todo lo relativo a la visita de la Divina Pastora, tus sugerencias, ideas y apoyo para hacer de èste un encuentro para nutrir nuestra fe y caridad.


Asiste a la parroquia y pregunta por la fecha de la proxima reuniòn.

Peregrinación a Guanare, estado Portuguesa

Acompañanos este 28 de Mayo a la Peregrinaciòn Arquidiocesana a Guanare donde estaremos visitando y participando de la Liturgia en el Templo Votivo de Nuestra Señora de Coromoto,


Informate en nuestra Parroquia, valor del Pasaje 50BsF

San Pablo